الرئيسية
لوحة شرف المنتدى 
سـو مدسوسة ــسةღ 
المزاج
من طرف الـمـقـامـه الـنـبـويـه
" وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ "
صلى عليك الله يا علم الهدى
واستبشرت بقدومك الأيامُ
هتفت لك الأرواح من أشواقها
وازينت بحديثك الأقلامُ
ما أحسن [ الاسم ] والمسمَّى ، وهو النبي العظيم في سورة عمّ ،
إذا ذكرته هلت الدموع السواكب ، وإذا تذكرته أقبلت الذكريات من كل جانب .
وكنت إذا ما اشتدّ بي الشوق والجوى
وكادت عرى الصبر الجميل تفصمُ
أُعلِّل نفسي بالتلاقي وقربه
وأوهمها لكنّنها تتوهم
المتعبد في غار حراء ، صاحب الشريعة الغراء ، والملة السمحاء ،
والحنيفية البيضاء ، وصاحب الشفاعة والإسراء ،
له المقام المحمود ، واللواء المعقود ، والحوض المورود ،
هو المذكور في التوراة والإنجيل ، وصاحب الغرة والتحجيل ، والمؤيد بجبريل ،
خاتم الأنبياء ، وصاحب صفوة الأولياء ،
إمام الصالحين ، و قدوة المفلحين " وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ "
.
السماوات شيّقات ظِمــاءُ
والفضا والنجوم والأضواءُ
كلها لهفة إلى العلَم الهادي
وشـوق لذاتــه واحتفـاءُ
تنظم في مدحه الأشعار ، وتدبج فيه المقامات الكبار ،
وتنقل في الثناء عليه السير و الأخبار ،
ثم يبقى كنزاً محفوظاً لا يوفّيه حقه الكلام ، وعلماً شامخاً لا تنصفه الأقلام ،
إذا تحدثنا عن غيره عصرنا الذكريات ، و بحثنا عن الكلمات ،
وإذا تحدثنا [ عنه ] تدفق الخاطر ، بكل حديث عاطر ، وجاش الفؤاد ، بالحب والوداد ،
و نسيت النفس همومها ، وأغفلت الروح غمومها ،
وسبح العقل في ملكوت الحب ، وطاف القلب بكعبة القرب ،
هو الرمز لكل فضيلة ، وهو قبة الفلك خصال جميلة ،
وهو ذروة سنام المجد لكل خلال جليلة .
إنْ كان أحببت بعد الله مثـلك في
بدو وحضر وفي عرب وفي عجمِ
فلا اشتفى ناظري من منظرٍ حسنٍ
ولا تفوه بالقـول السديـد فمـي
مرحباً بالحبيب والأريب والنجيب الذي إذا تحدثت عنه تزاحمت الذكريات ،
وتسابقت المشاهد و المقالات .
صلى الله على ذاك القدوة ما أحلاه ، وسلم الله ذاك الوجه ما أبهاه ،
وبارك الله على ذاك الأسوة ما أكمله و أعلاه ،
علم الأمة الصدق وكانت في صحراء الكذب هائمة ،
وأرشدها إلى الحق وكانت في ظلمات الباطل عائمة ،
وقادها إلى النور وكانت في دياجير الزور قائمة .
وشب طفل الهدى المحبوب متشحاً
بالخير متزّراً بالنور والنار
في كفه شعلة تهدي وفي دمه
عقيدة تتحدى كل جبارِ
كانت الأمة قبله في سبات عميق ، وفي حضيض من الجهل سحيق ،
فبعثه الله على فترة من المرسلين ، وانقطاع من النبيين ،
فأقام الله به الميزان ، وأنزل عليه القرآن ، وفرق به الكفر والبهتان ، وحطمت به الأوثان والصلبان ،
للأمم رموز يخطئون ويصيبون ، ويسدّدون ويغلطون ،
لكن رسولنا صلى الله عليه وسلم معصوم من الزلل ، محفوظ من الخلل ،
سليم من العلل ، عصم قلبه من الزيغ والهوى ، فما ضل أبداً وما غوى ، إنْ هو إلا وحي يوحى .
للشعوب قادات لكنهم ليسوا بمعصومين ، ولهم سادات لكنهم ليسوا بالنبوة موسومين ،
أما قائدنا وسيدنا فمعصوم من الانحراف ، محفوف بالعناية والألطاف .
أثني على مَنْ أتدري من أبجله
أما علمت بمن أهديتُه كلمي
في أصدق الناس لفظاً غير متَّهمٍ
وأثبت الناس قلباً غير منتقم
قصارى ما يطلبه سادات الدنيا قصور مشيدة ، وعساكر ترفع الولاء مؤيدة،
وخيول مسومة في ملكهم مقيدة ، وقناطير مقنطرة في خزائنهم مخلدة ،
وخدم في راحتهم معبدة.
أما محمّد عليه الصلاة والسلام فغاية مطلوبه ، ونهاية مرغوبه ،
أن يعبد الله فلا يشرك به معه أحد ، لأنه فرد صمد ،لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد .
يسكن بيتاً من الطين ، وأتباعه يجتاحون قصور كسرى وقيصر فاتحين ،
يلبس القميص المرقوع ، ويربط على بطنه حجرين [ من الجوع ] ،
والمدائن تفتح بدعوته ، والخزائن تقسم لأمته .
إن البرية يوم مبعث أحمد
بل كرم الإنسان حين اختار من
لبس المرقع وهو قائد أمة
لما رآها الله تمشي نحوه
نظر الإله لها فبدّل حالها
خير البرية نجمها وهلالها
جبت الكنوز فكسّرت أعلامها
لا تبتغي إلا رضاه سعى لها
ماذا أقول في النبي الرسول ؟
هل أقول للبدر حييت يا قمر السماء ؟
أم أقول للشمس أهلاً يا كاشفة الظلماء ،
أم أقول للسحاب سلمت يا حامل الماء ؟
يا من تضوّع بالرضوان أعظمه
فطاب من طيب تلك القاع والأكمُ
نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه
فيه العفاف وفيه الجود والكرمُ
اسلك معه حيثما سلك ، فإن سنته سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها هلك ،
إذا لم يكن الماء من نهر رسالته فلا تشرب ، وإذا لم يكن الفرس مسوَّماً على علامته فلا تركب ،
بلال بن رباح صار باتباعه سيداً بلا نسب ، وماجداً بلا حسب ، وغنيّاً بلا فضة ولا ذهب ،
أبو لهب عمه لما عصاه خسر وتبّْ ، سيصلى ناراً ذات لهب .
الفرس والروم واليونان إن ذكروا
هم نمقوا لوحة بالـرق هائمـة
فعند ذكرك أسمال على قزم
وأنت لوحك محفوظ من التهمِ
وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ، وإنك لعلى خلق عظيم ، وإنك لعلى نهج قويم ،
ما ضلّْ ، وما زلّْ ، وما ذلّْ ، وما غلّْ ، وما ملّْ ، وما كلّْ ،
فما ضلّ لأن الله هاديه، وجبريل يكلمه ويناديه ،
وما زلّ لأن العصمة ترعاه ، والله أيده وهداه ،
وما ذلّ لأن النصر حليفه ، والفوز رديفه ،
وما غلّ لأنه صاحب أمانة ، وصيانة ، وديانة،
وما ملّ لأنه أعطي الصبر ، وشرح له الصدر ،
وما كلّ لأن له عزيمة ، وهمة كريمة ، ونفس طاهرة مستقيمة .
نور العرارة نوره ونسيمه
نشر الخزامى في اخضرار الآسي
وعليه تاج محبة من ربه
ما صيغ من ذهب ولا من ماسي
إن للفطر السليمة ، والقلوب المستقيمة ، حب لمنهاجه ، ورغبة عارمة لسلوك فجاجه ،
فهو القدوة الإمام ، الذي يهدى به من اتبع رضوانه سبل السلام .
صلى الله عليه وسلم علم اللسان الذكر ، والقلب الشكر ، والجسد الصبر ، والنفس الطهر ،
وعلم القادة الإنصاف ، والرعية العفاف ، وحبب للناس عيش الكفاف ،
صبر على الفقر ، لأنه عاش فقيرا ، وصبر على جموع الغنى لأنه ملك ملكاً كبيرا ،
بعث بالرسالة ، وحكم بالعدالة ، وعلم من الجهالة ، وهدى من الضلالة ،
ارتقى في درجات الكمال حتى بلغ الوسيلة ، وصعد في سلّم الفضل حتى حاز كل فضيلة .
إذا كان هذا الجيل أتباع نهجه
وقد حكموا السادات في البدو والحَضَرْ
فقل كيف كان المصطفى وهو رمزهم
مع نوره لا تذكر الشمس والقَمرْ
كانت الدنيا في بلابل الفتنة نائمة ، في خسارة لا تعرف الربح ،
وفي اللهو هائمة ، فأذّن بلال بن رباح ، بحي على الفلاح ،
فاهتزت القلوب ، بتوحيد علاّم الغيوب ،
فطارت المهج تطلب الشهادة ، وسبحت الأرواح في محراب العبادة ،
وشهدت المعمورة لهم بالسيادة .
كل المشارب غير النيل آسنة
وكل أرض سوى الزهراء قيعان
لا تنحر النفس إلا عند خيمته
فالموت فوق بلاط الحب رضوان
أرسله الله على الظلماء كشمس النهار ، وعلى الظمأ كالغيث المدرار ،
فهز بسيوفه رؤوس المشركين هزّاً ، لأن في الرؤوس مسامير اللات و العزى ،
عظمت بدعوته المنن ، فإرساله إلينا أعظم منّة ، وأحيا الله برسالته السنن ،
فأعظم طريق للنجاة إتباع تلك السنة .
تعلم اليهود العلم فعطلوه عن العمل ، ووقعوا في الزيغ والزلل ،
وعمل النصارى بضلال ، فعملهم عليهم وبال ،
وبعث عليه الصلاة والسلام بالعلم المفيد ، والعلم الصالح الرشيد .
[ مَقَاْمَاْتْ عَائِضْ اَلْقَرْنِيْ ]
" وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ "
صلى عليك الله يا علم الهدى
واستبشرت بقدومك الأيامُ
هتفت لك الأرواح من أشواقها
وازينت بحديثك الأقلامُ
ما أحسن [ الاسم ] والمسمَّى ، وهو النبي العظيم في سورة عمّ ،
إذا ذكرته هلت الدموع السواكب ، وإذا تذكرته أقبلت الذكريات من كل جانب .
وكنت إذا ما اشتدّ بي الشوق والجوى
وكادت عرى الصبر الجميل تفصمُ
أُعلِّل نفسي بالتلاقي وقربه
وأوهمها لكنّنها تتوهم
المتعبد في غار حراء ، صاحب الشريعة الغراء ، والملة السمحاء ،
والحنيفية البيضاء ، وصاحب الشفاعة والإسراء ،
له المقام المحمود ، واللواء المعقود ، والحوض المورود ،
هو المذكور في التوراة والإنجيل ، وصاحب الغرة والتحجيل ، والمؤيد بجبريل ،
خاتم الأنبياء ، وصاحب صفوة الأولياء ،
إمام الصالحين ، و قدوة المفلحين " وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ "
.
السماوات شيّقات ظِمــاءُ
والفضا والنجوم والأضواءُ
كلها لهفة إلى العلَم الهادي
وشـوق لذاتــه واحتفـاءُ
تنظم في مدحه الأشعار ، وتدبج فيه المقامات الكبار ،
وتنقل في الثناء عليه السير و الأخبار ،
ثم يبقى كنزاً محفوظاً لا يوفّيه حقه الكلام ، وعلماً شامخاً لا تنصفه الأقلام ،
إذا تحدثنا عن غيره عصرنا الذكريات ، و بحثنا عن الكلمات ،
وإذا تحدثنا [ عنه ] تدفق الخاطر ، بكل حديث عاطر ، وجاش الفؤاد ، بالحب والوداد ،
و نسيت النفس همومها ، وأغفلت الروح غمومها ،
وسبح العقل في ملكوت الحب ، وطاف القلب بكعبة القرب ،
هو الرمز لكل فضيلة ، وهو قبة الفلك خصال جميلة ،
وهو ذروة سنام المجد لكل خلال جليلة .
إنْ كان أحببت بعد الله مثـلك في
بدو وحضر وفي عرب وفي عجمِ
فلا اشتفى ناظري من منظرٍ حسنٍ
ولا تفوه بالقـول السديـد فمـي
مرحباً بالحبيب والأريب والنجيب الذي إذا تحدثت عنه تزاحمت الذكريات ،
وتسابقت المشاهد و المقالات .
صلى الله على ذاك القدوة ما أحلاه ، وسلم الله ذاك الوجه ما أبهاه ،
وبارك الله على ذاك الأسوة ما أكمله و أعلاه ،
علم الأمة الصدق وكانت في صحراء الكذب هائمة ،
وأرشدها إلى الحق وكانت في ظلمات الباطل عائمة ،
وقادها إلى النور وكانت في دياجير الزور قائمة .
وشب طفل الهدى المحبوب متشحاً
بالخير متزّراً بالنور والنار
في كفه شعلة تهدي وفي دمه
عقيدة تتحدى كل جبارِ
كانت الأمة قبله في سبات عميق ، وفي حضيض من الجهل سحيق ،
فبعثه الله على فترة من المرسلين ، وانقطاع من النبيين ،
فأقام الله به الميزان ، وأنزل عليه القرآن ، وفرق به الكفر والبهتان ، وحطمت به الأوثان والصلبان ،
للأمم رموز يخطئون ويصيبون ، ويسدّدون ويغلطون ،
لكن رسولنا صلى الله عليه وسلم معصوم من الزلل ، محفوظ من الخلل ،
سليم من العلل ، عصم قلبه من الزيغ والهوى ، فما ضل أبداً وما غوى ، إنْ هو إلا وحي يوحى .
للشعوب قادات لكنهم ليسوا بمعصومين ، ولهم سادات لكنهم ليسوا بالنبوة موسومين ،
أما قائدنا وسيدنا فمعصوم من الانحراف ، محفوف بالعناية والألطاف .
أثني على مَنْ أتدري من أبجله
أما علمت بمن أهديتُه كلمي
في أصدق الناس لفظاً غير متَّهمٍ
وأثبت الناس قلباً غير منتقم
قصارى ما يطلبه سادات الدنيا قصور مشيدة ، وعساكر ترفع الولاء مؤيدة،
وخيول مسومة في ملكهم مقيدة ، وقناطير مقنطرة في خزائنهم مخلدة ،
وخدم في راحتهم معبدة.
أما محمّد عليه الصلاة والسلام فغاية مطلوبه ، ونهاية مرغوبه ،
أن يعبد الله فلا يشرك به معه أحد ، لأنه فرد صمد ،لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد .
يسكن بيتاً من الطين ، وأتباعه يجتاحون قصور كسرى وقيصر فاتحين ،
يلبس القميص المرقوع ، ويربط على بطنه حجرين [ من الجوع ] ،
والمدائن تفتح بدعوته ، والخزائن تقسم لأمته .
إن البرية يوم مبعث أحمد
بل كرم الإنسان حين اختار من
لبس المرقع وهو قائد أمة
لما رآها الله تمشي نحوه
نظر الإله لها فبدّل حالها
خير البرية نجمها وهلالها
جبت الكنوز فكسّرت أعلامها
لا تبتغي إلا رضاه سعى لها
ماذا أقول في النبي الرسول ؟
هل أقول للبدر حييت يا قمر السماء ؟
أم أقول للشمس أهلاً يا كاشفة الظلماء ،
أم أقول للسحاب سلمت يا حامل الماء ؟
يا من تضوّع بالرضوان أعظمه
فطاب من طيب تلك القاع والأكمُ
نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه
فيه العفاف وفيه الجود والكرمُ
اسلك معه حيثما سلك ، فإن سنته سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها هلك ،
إذا لم يكن الماء من نهر رسالته فلا تشرب ، وإذا لم يكن الفرس مسوَّماً على علامته فلا تركب ،
بلال بن رباح صار باتباعه سيداً بلا نسب ، وماجداً بلا حسب ، وغنيّاً بلا فضة ولا ذهب ،
أبو لهب عمه لما عصاه خسر وتبّْ ، سيصلى ناراً ذات لهب .
الفرس والروم واليونان إن ذكروا
هم نمقوا لوحة بالـرق هائمـة
فعند ذكرك أسمال على قزم
وأنت لوحك محفوظ من التهمِ
وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ، وإنك لعلى خلق عظيم ، وإنك لعلى نهج قويم ،
ما ضلّْ ، وما زلّْ ، وما ذلّْ ، وما غلّْ ، وما ملّْ ، وما كلّْ ،
فما ضلّ لأن الله هاديه، وجبريل يكلمه ويناديه ،
وما زلّ لأن العصمة ترعاه ، والله أيده وهداه ،
وما ذلّ لأن النصر حليفه ، والفوز رديفه ،
وما غلّ لأنه صاحب أمانة ، وصيانة ، وديانة،
وما ملّ لأنه أعطي الصبر ، وشرح له الصدر ،
وما كلّ لأن له عزيمة ، وهمة كريمة ، ونفس طاهرة مستقيمة .
نور العرارة نوره ونسيمه
نشر الخزامى في اخضرار الآسي
وعليه تاج محبة من ربه
ما صيغ من ذهب ولا من ماسي
إن للفطر السليمة ، والقلوب المستقيمة ، حب لمنهاجه ، ورغبة عارمة لسلوك فجاجه ،
فهو القدوة الإمام ، الذي يهدى به من اتبع رضوانه سبل السلام .
صلى الله عليه وسلم علم اللسان الذكر ، والقلب الشكر ، والجسد الصبر ، والنفس الطهر ،
وعلم القادة الإنصاف ، والرعية العفاف ، وحبب للناس عيش الكفاف ،
صبر على الفقر ، لأنه عاش فقيرا ، وصبر على جموع الغنى لأنه ملك ملكاً كبيرا ،
بعث بالرسالة ، وحكم بالعدالة ، وعلم من الجهالة ، وهدى من الضلالة ،
ارتقى في درجات الكمال حتى بلغ الوسيلة ، وصعد في سلّم الفضل حتى حاز كل فضيلة .
إذا كان هذا الجيل أتباع نهجه
وقد حكموا السادات في البدو والحَضَرْ
فقل كيف كان المصطفى وهو رمزهم
مع نوره لا تذكر الشمس والقَمرْ
كانت الدنيا في بلابل الفتنة نائمة ، في خسارة لا تعرف الربح ،
وفي اللهو هائمة ، فأذّن بلال بن رباح ، بحي على الفلاح ،
فاهتزت القلوب ، بتوحيد علاّم الغيوب ،
فطارت المهج تطلب الشهادة ، وسبحت الأرواح في محراب العبادة ،
وشهدت المعمورة لهم بالسيادة .
كل المشارب غير النيل آسنة
وكل أرض سوى الزهراء قيعان
لا تنحر النفس إلا عند خيمته
فالموت فوق بلاط الحب رضوان
أرسله الله على الظلماء كشمس النهار ، وعلى الظمأ كالغيث المدرار ،
فهز بسيوفه رؤوس المشركين هزّاً ، لأن في الرؤوس مسامير اللات و العزى ،
عظمت بدعوته المنن ، فإرساله إلينا أعظم منّة ، وأحيا الله برسالته السنن ،
فأعظم طريق للنجاة إتباع تلك السنة .
تعلم اليهود العلم فعطلوه عن العمل ، ووقعوا في الزيغ والزلل ،
وعمل النصارى بضلال ، فعملهم عليهم وبال ،
وبعث عليه الصلاة والسلام بالعلم المفيد ، والعلم الصالح الرشيد .
[ مَقَاْمَاْتْ عَائِضْ اَلْقَرْنِيْ ]
منقول
